Đối với đồng bào Ba Na ở vùng đất phía Tây tỉnh Quảng Ngãi, sử thi không chỉ là những câu chuyện về các anh hùng huyền thoại, mà còn là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng, lịch sử bản làng và những giá trị văn hóa được trao truyền qua nhiều thế hệ.
Khi niềm tin vào chính quyền tiếp tục được củng cố, chính sách hỗ trợ tạo điều kiện cho người dân có sinh kế, đồng bào Dao càng ý thức hơn về trách nhiệm của mình, trở thành lực lượng quan trọng bảo vệ biên cương, bình yên nơi địa đầu Tổ quốc.
Những hàng rào dâm bụt xanh mướt trước mỗi nếp nhà sàn ở xã Thanh Phong (Thanh Hóa) không chỉ làm đẹp bản làng, mà còn lan tỏa ý thức chung tay xây dựng nông thôn mới của đồng bào dân tộc Thái.
Đưa văn hóa ra khỏi không gian bảo tồn để hòa vào nhịp sống cộng đồng là cách đồng bào Dao ở Quảng Ninh đang lựa chọn nhằm gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa trong đời sống hôm nay.
Từ khung thêu, nếp nhà đến những con đường mới, cộng đồng người Dao ở Quảng Ninh đang bền bỉ gìn giữ bản sắc và vun đắp khối đại đoàn kết. Chính sự đồng lòng ấy đã trở thành động lực xây dựng những thôn bản vùng cao ngày càng đổi thay.
Hơn 400 năm tuổi, chùa Thiên Mụ không chỉ nổi tiếng bậc nhất xứ Huế bởi cảnh sắc cổ kính bên dòng sông Hương mà còn là nơi lưu giữ hai bảo vật quốc gia gắn với lịch sử Phật giáo Đàng Trong và dấu ấn các chúa Nguyễn.
Đền thờ Nguyễn Văn Nghi, tọa lạc tại phường Đông Tiến (tỉnh Thanh Hóa), tồn tại suốt hơn 400 năm và được xếp hạng Di tích lịch sử cấp quốc gia. Ít ai biết rằng, ông là người thầy từng dạy học cho hai đời vua triều Hậu Lê.
Các chuyên gia, nhà khoa học cho rằng việc bảo tồn văn hóa Chăm cần gắn với phát triển du lịch, chuyển đổi số, sinh kế cộng đồng; người dân phải được tham gia, hưởng lợi và giữ vai trò chủ thể trong bảo tồn di sản.
Không chỉ là bài toán tinh gọn bộ máy, việc sắp xếp lại thôn, bản tại xã Bình Lư (Lai Châu) còn là câu chuyện đặc biệt khi mỗi tên gọi mới đều mang theo lịch sử, bản sắc và khát vọng phát triển như Ô Quy Hồ, Ngũ Chỉ Sơn, Đoàn Kết, Hạnh Phúc...
Trong âm vang cồng chiêng và sắc màu văn hóa Tây Nguyên, lễ hội Sơmă Kơcham (Lễ cúng sân) của đồng bào Ba Na gửi gắm khát vọng về bình an, mùa màng no đủ và sự gắn kết cộng đồng - những giá trị đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Từ cây giang, cây nứa giữa đại ngàn, người Cơ Tu tạo nên tiếng sáo tơr hoong để gửi gắm lời tỏ tình. “Nhờ biết thổi sáo mà tôi lấy được người vợ vừa đẹp, vừa giỏi giang”, già làng Bríu Pố cười và nói.
Nằm sâu trong một hang động trên đỉnh núi Đính (Ninh Bình), có một vũng nước nhỏ quanh năm trong xanh và chưa bao giờ cạn kiệt.
Tết Đoan Ngọ (mùng 5/5 âm lịch) là ngày lễ quan trọng trong tín ngưỡng dân gian nhiều nước châu Á. Dù cùng bắt nguồn từ văn hóa nông lịch phương Đông, mỗi quốc gia lại có nghi thức và cách hiểu riêng.
Sông Hậu vẫn chảy qua miền đầu nguồn An Giang. Dọc đôi bờ ấy, những ngôi làng Chăm với nhịp sống thăng trầm theo bao mùa nước, vươn lên đổi thay trong từng mái nhà, từng con đường...
Lá thơm hay "lá mùng 5" là cách gọi quen thuộc của người dân ở các vùng quê Đà Nẵng đối với những loại lá, rễ cây được phơi vào đúng 12 giờ trưa Tết Đoan Ngọ.
Người Tày có câu: “Ấm như lửa, tốt như cũ”. Bên bếp lửa, đồng bào Tày có rất nhiều tục lệ, tạo nên những mối giao cảm đặc biệt giữa con người với thần linh, được thể hiện bằng một hệ thống những nghi thức ứng xử với thần linh rất mạch lạc.
Nghệ nhân Pả Hơi tin rằng, khi người trẻ còn yêu tiếng đàn, tiếng khèn của cha ông, thì hồn văn hóa của dân tộc Bru Vân Kiều còn được lưu truyền mãi mãi.
Nằm giữa không gian linh thiêng của núi rừng xứ Thanh, Thiền viện Trúc Lâm Hàm Rồng không chỉ là điểm đến tâm linh nổi tiếng mà còn lưu giữ chiếc trống đồng hai mặt độc nhất vô nhị tại Việt Nam.
Tối 6/6, tại Khu du lịch quốc gia núi Sam, phường Vĩnh Tế, tỉnh An Giang, đã diễn ra Lễ khai hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam năm 2026.
Bên kia con đèo nơi cánh rừng biên giới, nơi mây mù sa xuống tận hiên nhà, người dân bản Chênh Vênh vẫn ở đó bao đời. Họ coi rừng già như tri kỷ, bảo vệ từng gốc cổ thụ để đổi lấy bầu không khí trong lành và những mùa lúa đầy kho.
Mukhalinga độc bản ở Việt Nam và đài thờ có Linga - Yoni liền khối lớn nhất điêu khắc Champa là 2 bảo vật quốc gia đang được lưu giữ tại khu đền tháp Mỹ Sơn (Đà Nẵng), hé mở chiều sâu tín ngưỡng và trình độ tạo tác đá bậc thầy của người Chăm cổ.
Với đường nét đơn sơ, mộc mạc, những bức tượng gỗ dân gian của người Mơ Nâm đã tái hiện một cách sinh động và chân thật nhất về đời sống văn hóa, tinh thần của dân tộc.
Pho tượng Phật Di Lặc cao 10m, nặng 80 tấn ở chùa Bái Đính được xác lập kỷ lục là tượng Di Lặc bằng đồng lớn nhất Đông Nam Á.
Nếu nhà rông được ví như trái tim, là biểu tượng quyền lực và tâm linh của toàn thể dân làng, thì các "nhà làng" - nơi sinh hoạt của từng dòng họ được xem như là những vệ tinh bao bọc xung quanh.
Nằm giữa không gian xanh mát, chùa Hang không chỉ nổi bật với kiến trúc Phật giáo Nam tông Khmer đặc sắc, mà còn là nơi cư ngụ của hàng vạn chim cò.
